V devátém roce uctívání velkého Buddhy, během jarní buddhistické ceremonie, vzdala Mo Cchaj úctu velkému Buddhovi a spatřila dalšího Buddhu, který se objevil vedle něj, vyzařující velkou důstojnost. Mo Cchaj o tom řekla knězi, který jí odpověděl: „Toto je Buddha Majestátu, ochránce světa Buddhy. Lidé znají jen Buddhův soucit, ale ne jeho majestát. Objevení se Buddhy Majestátu má připomenout lidem, že Buddhův soucit a majestát existují společně. Postavíme další věž a tentokrát v ní bude uctíván Buddha Majestátu.“ Po návratu do paláce Mo Cchaj rychle nakreslila portrét Buddhy Majestátu, což šokovalo každého, kdo jej viděl.
Mo Le řekl Mo Cchaj: „Sestro, pokud postavíme další věž, chci, aby tam šli Čchi-er a Žuo-lien. (Poznámka: Čchi-er bylo láskyplné oslovení Mo Čchiho od Mo Cchaj.) Co si o tom myslíš?“ Mo Cchaj odpověděla: „Mám stejný nápad. Co nám bohové dali, měli bychom předat našim dětem.“
Mo Čchi byl v té době již ženatý a měl děti. Pod vlivem královské rodiny a sochařské tradice měla Žuo-lien ušlechtilý temperament a vyhledávala klid a mír. Zavázala se, že se neprovdá, věnovala se meditaci, uctívání Buddhy a každodennímu sochaření.
Mo Le a Mo Cchaj šli za knězem a řekli mu o svém plánu. Kněz odvětil: „Mo Čchi a Žuo-lien mohou vést lidi při stavbě věže, ale král i princezna se také musejí zapojit a nesmějí polevit.“
Když Mo Cchaj hovořila s Žuo-lien o stavbě věže, Žuo-lien se cítila trochu nejistě. Mo Cchaj jí pověděla: „Žuo-lien, poslouchej tetu. Každý z nás v tomto světě je neobyčejný. Bůh nám dal určité poslání. Nesmíme ho zklamat.“ Žuo-lien přikývla na souhlas.
Mo Le a Mo Cchaj vedli Mo Čchiho a Žuo-lien k první věži, kde poklekli před Buddhou a předložili mu svou žádost. Doufali, že jim dá znamení. Brzy poté pocítil Mo Le brnění na zápěstí, Mo Čchi cítil tlak na svém zápěstí, zatímco Mo Cchaj a Žuo-lien nic zvláštního necítili. Na čele Žuo-lien se objevila červená tečka.
Mo Le a Mo Čchi vybrali z celé země pro stavbu věže osm set silných a ctnostných „Venidů“ s dobrým vzhledem a fyzickou kondicí, zatímco Mo Cchaj a Žuo-lien vybraly sto ladných a čistých „Mej-ni-ťia“. Mo Le a Mo Cchaj dali Mo Čchimu a Žuo-lien pokyny ke stavbě třetí zlaté věže. Mo Čchi a Žuo-lien se trochu obávali, že svou úlohu nezvládnou, ale Mo Le a Mo Cchaj jim říkali, že s čistým srdcem a oddanou prací získají požehnání bohů a buddhů.
Kchun-lun byl zaneprázdněn vyřezáváním soch buddhů. Jednoho dne ve snu spatřil Buddhu Majestátu, jak stojí ve vzduchu, a kolem něj se objevilo sto osm různých obrazů Buddhů, z nichž každý vyzařoval jinou důstojnost a měl odlišný postoj. Po probuzení Kchun-lun rychle nakreslil sto osm podob Buddhů Majestátu na papír. Pečlivě kresby dokončil a předložil je králi. Po konzultaci s knězem král nařídil všem sochařům v zemi, aby se urychleně dostavili do hlavního města a pomohli Kchun-lunovi vyřezat sochy Buddhů.
Mo Čchi a Žuo-lien pod přísným vedením svého otce a pokyny své tety spolupracovali na stavbě třetí zlaté věže. Po jejím dokončení byla věž zasvěcena Buddhovi Majestátu a sto osmi různým podobám Buddhů.
Během ceremonie, po recitaci súter, Mo Cchaj spatřila mnoho nebeských bytostí, jak sledují svět, a byla svědkem sestoupení Buddhy Majestátu a dalších podob Buddhů do soch.
Té noci se Mo Cchaj zdál sen, ve kterém nebeské bytosti radostně volaly: „Buddha se chystá přednášet Dharmu!“ Jedna nebeská bytost se zeptala: „Kdo požádal o Dharmu?“ Jiná odpověděla: „Byla to Královna Pětibarevného lotosu, kdo o to požádal.“ Když nebeské bytosti mluvily, dívaly se na Mo Cchaj, která si uvědomila, že mluví o ní. Jedna nebeská bytost se na ni usmála a řekla: „Nezapomeň požádat Buddhu, aby učil Dharmu všem vnímajícím bytostem, a popros jej, aby odhalil Dharmu konců věků.“
Třetí den ceremonie uctívání Buddhy Majestátu, po velkolepých oslavách, Mo Cchaj spatřila na plošině stát kněze, z jehož těla vyzařovalo světlo. Srdce Mo Cchaj se zatřáslo. Přistoupila k němu s pobožným postojem, poklekla a vzdala mu úctu podle zvyklostí poklon a klanění před bohy. Kněz se zeptal: „Mohu se zeptat, princezno, proč mi vzdáváte tak vznešené gesto?“ Mo Cchaj odpověděla: „Velký Buddha byl nejprve uctíván v naší zemi a nyní byl Buddha Majestátu zasvěcen v buddhistické věži. Vy jste svatý člověk, který rozumí vůli bohů. Vaše slova otevřou naši moudrost a nasměrují naše srdce. Žádám kněze, aby předal učení Dharmy, aby požehnal lidem a prospěl všem bytostem.“
Kněz pravil: „Lidé naší země mají velké spojení s velkým Buddhou a doufám, že v období konce světa mohou být všichni zachráněni.“ Mo Cchaj odvětila: „Říká se, že konec světa je nebezpečný. Může kněz vysvětlit situaci konce světa lidem?“ Kněz odpověděl: „Na konci světa lidé nebudou mít Buddhu ve svém srdci. Existuje deset druhů strašných a neodpustitelných zel, které způsobí chaos ve světě.“ Mo Cchaj se zeptala: „Může kněz podrobně vysvětlit deset zel konce světa?“
Kněz pokynul Mo Cchaj, aby vstala, a poté pronesl: „Během konce věků nastane všemožný chaos, zejména v Říši středu. Mnozí z vás tam budou převtěleni. V té době v Říši středu nebude existovat žádný standard chování lidí. Lidská srdce nebudou obsahovat dobré myšlenky, budou na sebe pohlížet jako na nepřátele a jména všech budou zapsána v pekle. Toto je první zlo. Starobylá kultura, která kdysi obsahovala různá nebeská poselství, bude zničena, kultura zmutuje, božské písmo přestane existovat a objeví se různé podivné a odporné věci. Toto je druhé zlo. Někteří lidé se odchýlí od uspořádání bohů, zničí způsoby, jakými se šíří, budou žít s osobami stejného pohlaví, jejich těla budou mutovat. Toto je třetí zlo. Jiní lidé se oddají démonickému chování, budou ničit svoji životní esenci pomocí bílého prášku, propadnou šílenství a zemřou, přičemž otráví svá těla, která bohové stvořili, a budou páchat hříchy. Toto je čtvrté zlo. Někteří lidé se budou chovat jako zvířata, oddají se svým touhám a zemřou kvůli rozkoši. Někteří dokonce spáchají incest se svými příbuznými, což zničí lidskou přirozenost. Toto je páté zlo. Někteří lidé se budou prohlašovat za pány osudu, odchýlí se od uspořádání bohů a vzepřou se vůli nebes. Toto je šesté zlo. Někteří démoni se promění ve vzdělance, budou prohlašovat, že neexistují nesmrtelní, budou ničit život, budou se snažit přerušit spojení mezi člověkem a bohem a budou zabíjet životy. Toto je sedmé zlo. Ti, kdo neunesou, že je někdo předčí, nebo ti, kteří si nebudou vážit života, budou snadno sahat k vraždění. Jejich démonická povaha převládne a budou vidět všechny jako cíle. Toto je osmé zlo. V řadách duchovenstva se najdou ti, kteří opustí bohy a buddhy, budou se honit za penězi a rozkoší, budou mít mnoho manželek a konkubín a mnoho dětí, čímž přinesou světu pohromu. Toto je deváté zlo. Nakonec budou existovat i zlé strany, které budou považovat démonického ducha za legitimní autoritu, unesou národní ducha, uvězní lid, budou věřit v démonického ducha, měnit lidi v démony, hanobit velkého Buddhu a zabíjet ty, kteří se věnují kultivaci. Toto je desáté zlo.“
Kněz vysvětloval různé příznaky konce časů a posluchači byli hluboce ohromeni. Někteří zbledli šokem, jiní se roztřásli a nemohli promluvit. Někteří dokonce plakali. Po vyslechnutí všech těchto věcí byla Mo Cchaj nesmírně zasažena a úzkostlivě se kněze zeptala: „Pokud budeme znovuzrozeni v takovém konci časů, budeme zkaženi tamějšími zly, zapsáni do pekelného seznamu a ztratíme šanci na spásu?“
Kněz reagoval: „Někteří lidé budou skutečně ovlivněni různými zly. Ale víte, že nit osudu je svázána velmi pevně? Ti, kteří jsou předurčeni, budou všichni spojeni s velkým Buddhou a nebudou opuštěni. Velký Buddha odstraní z pekelného seznamu ty, kdo uslyší Dharmu. Všichni budete mít možnost slyšet jeho učení, probudit se z nevědomosti a pochopit, že naděje, na kterou jste čekali, je tady. Váš život bude jako pití sladké rosy a získáte nový život. Možná vás děsí slyšet o zlech konce časů, ale když se váš život postupně přiblíží té době, zvyknete si na ošklivost a začněte ji považovat za normální. Ztratíte naději a směr v životě. Proto ti, kteří naváží spojení s velkým Buddhou, musí šířit jeho učení široko daleko a nesmějí polevit!“ Posluchači na to reagovali souhlasem a slíbili, že budou připomínat jeho slova těm kolem sebe.
Kněz pokračoval: „Velký Buddha je soucitný ke všem bytostem, ale konec časů je nebezpečný. Někteří lidé budou ničit jeho učení a jiní budou zacházet se zlobou s těmi, kdo se budou věnovat kultivaci. V různých nebeských sférách existují ochránci Dharmy, jejichž povinností je chránit jeho učení. Budou bránit Dharmu před těmi, kteří ji budou ničit, a před těmi, kdo budou pronásledovat kultivující, a ukáží svou moc a autoritu. Toto je poslání autority velkého Buddhy. Musíte věřit v jeho učení a nemít v srdcích žádné pochyby. Na konci časů to bude jako velká pec, a Říše středu využije všechny své národní síly k pronásledování kultivujících. Nevěřte jejich přestrojení a slovům, nenechte se jimi oklamat, budou posedlí démony a vydají se na cestu bez návratu. Má slova proniknou prachem a dosáhnou až ke vzdálenému konci časů a stanou se pravdou. Nesmíte zapomenout na má slova!“
Publikum naslouchalo knězovým slovům s úžasem, přikyvovali na znamení souhlasu a slíbili, že nezapomenou na to, co bylo řečeno.
Pokračování:
Čínská verze: https://www.zhengjian.org/node/242816
Anglická verze: https://www.pureinsight.org/node/7854
* * *
Můžete tisknout a rozšiřovat všechny články publikované na Clearharmony a jejich obsah, ale uvádějte prosím zdroj.
více ...