Starověké příběhy

  • Príbeh z histórie: Ako Pcheng Ťiao vrátil zlatý náramok

    [PureInsight.org] V ôsmom roku Tchien-šun počas dynastie Ming (1464 n.l.) študent menom Pcheng Ťiao cestoval zo svojho rodného mesta Ťi Šuej do hlavného mesta, aby sa zúčastnil na cisárskej skúške do služby občanom. Jeho sluha a on zostali jednu noc v hoteli. Niekto z izby na poschodí vylial na zem misu vody. Spolu s vodou dopadol na zem zlatý náramok.
  • Manžel má svoje povinnosti a manželka své ctnosti

    Staří Číňané věřili, že „manželství“ je kombinací morálky a povinnosti. K tomu náleželo slušné chování, závazek, náklonnost a láska. Manželství je doživotní svazek, ve kterém si muž a žena vzájemně důvěřují. Staří Číňané tvrdili, že manžel musí projevovat slušné chování, náklonnost a morálku, zatímco žena by měla ukazovat ctnosti, jako decentní chování, řeč, mravy a činnost.
  • Příběhy starověké Číny: Shovívavost dokáže pohnout zlodějem

    Čchen Š' byl starostou jednoho okrsku. Jednoho dne se v krovu Čchenova domu ukryl zloděj, čekal tam, až všichni odejdou, ale Čchen Š' si ho všimnul. Řekl tedy svém synovi, aby šel za ním a poučil ho: „Někteří lidé se dopouštějí špatných skutků. Není to proto, že by byli od základu špatní, ale dělají to pouze díky svým špatným zlozvykům.
  • Nebesa ochraňují dobré lidi

    (Clearwisdom.net) Během prvních let vlády císaře Ťia-ťinga (1507-1576) z dynastie Ming (1368-1644), měl ve městě v okrese I-čen zastavárnu pan Ťin. Jednou téměř všechny bohaté rodiny ve městě vyloupily, jen zastavárna pana Ťina zůstala netknutá. Nejvyšší okresní zástupce se domníval, že lupiči se museli s panem Ťinem znát, a z toho důvodu jeho dům nechali být.
  • Příběhy ze starověké Číny: Dobrodiní získané ze snášenlivosti

    Ve městě Lu-čou – v období vlády dynastie Tchang - žilo pod jednou střechou pět generací rolnické rodiny. Když císař Tchaj-cung z dynastie Tchang vedl armádu, aby potlačil povstání v Pin-čou, zastavil se ve farmářově domě. Císař si zavolal nejstarší členy rodiny a zeptal se jich: „V čem spočívá tajemství společného soužití pěti generací pod jednou střechou?“
  • Čung Li-i, muž soucitu, poctivosti a spravedlnosti

    Čung Li-i, který žil za vlády dynastie Tung Chan, byl člověk laskavý a soucitný. Ale i poctivý úředník. Čung Li-i byl jemný, ochotný a úslužný. V mládí jako správce pošty mnohým svým podřízeným podal pomocnou ruku a poskytl podporu. Během jednoho roku v oblasti, kde žil, vypukla rozsáhlá epidemie. Více než deset tisíc lidí zemřelo a všichni se snažili utéct z ohrožené oblasti.
  • Důležitost etikety

    (Clearwisdom.net) Siao I-sin, manželka státního úředníka (916--1125 n. l.) Jie Lunu, byla známa tím, že ukazovala tradiční ctnosti čínské dámy. Její otec byl císařův zeť a matka princezna Chu-tchu. Siao I-sin, která byla krásná uvnitř i navenek, se provdala ve dvaceti a za všech okolností si vážila svých rodičů a milovala svou rodinu.
  • Starověké kultivační příběhy: Soucit

    Jednoho syrového zimního dne opuštěný muž vešel do chrámu, aby se zde setkal s mnichem. Třásl se zimou a hladem. Tento muž řekl mnichovi: „Můžete říct, že mám hlad a že mi je zima. Celá moje rodina je nemocná a ve smrtelném nebezpečí. Jestliže máte něco, co by nám pomohlo udržet naše životy dokonce o jeden jediný den, prosím, pomozte nám s vaším soucitem a milosrdenstvím."
  • Jak starověcí lidé komentovali "Ren" a "De"

    (Clearwisdom.net) Ren* (laskavost) je jádrem konfucianismu v tradiční čínské kultuře. Těžiště "Ren" je "milovat a starat se o lidi" a rozvíjí vztah laskavosti mezi lidmi. Konfucius tvrdil, že když všechny společenské vrstvy dovedou být laskavé a následovat pravidla společenského chování, společnost bude harmonická a lidé budou žít v míru a šťastně. Konfucius zdůraznil, že praktikování Ren (laskavosti) a De(morálky) není záležitostí schopnosti, ale postoje.
  • Starověké kultivační příběhy: Stát se jeptiškou

    Před dlouhou dobou ve městě Tcha-si-la žil uznávaný starší muž, který měl překrásnou dceru. Dceři bylo 16 let, když ji její rodiče provdali za krásného mladého muže. Život byl poklidný. Krátce po svatbě dcera otěhotněla. Ale brzy její otec zemřel. Její matka zesmilnila se svých zeťem. Když se to dcera dozvěděla, cítila se z toho smutná, krátce po porodu, proto rodinu opustila.
  • Starověké kultivační příběhy: Síla pochází z absence tužeb

    Jednoho dne, když učil své studenty, Konfucius [1] nemohl nic než si povzdechnout: „Ještě jsem neviděl opravdu silnou osobnost.“ Jeho mladší žáci se po těch slovech cítili zvláštně, protože si mysleli, že učedníci, jakými byli například C'-lu a Šen Čcheng mladší, měli silnou vůli.
  • Příběhy starověké Číny: Darovat klášter

    Rohula byl jedním z Šákjamuniho učedníků. Z mnoha kultivujících dosáhl dosela vysoké úrovně, a tak byl spolumnichy vychvalován. Ti, kteří praktikovali buddhismus doma, k němu chovali zvláštní úctu. Proto Rohula dostával nejvíce dárků.
  • Starověké kultivační příběhy: Neviditelná existence

    Kdysi dávno se v buddhistické škole jistý žák věnoval kultivaci se svým Mistrem. Jednoho dne, když se svým Mistrem meditoval, se žák náhle zeptal: „Mistře, nevidím Ráj nejvyšší blaženosti. Jak mohu věřit, že existuje?“ Mistr nic neřekl. Postavil se, odvedl svého žáka do velmi tmavé místnosti a řekl: „Kladivo leží v rohu místnosti.“
  • Starověké kultivační příběhy: Nestranný Konfucius

    Mnozí z početných Konfuciových' [1] žáků přišli z Království Lu, které bylo vzdáleno stovky mil, aby se stali jeho žáky. Pan Čchen Kchang byl jedním z jeho žáků. Čchen Kchang pocházel z Království Čchen. Protože byl mladý a byl nováček, neměl příležitost poslechnout si všechny Konfuciovy přednášky.
  • Myšlenky starověkých filozofů: – „Opravování chyb“

    (Clearwisdom.net) Starověcí lidé si mysleli, že je velmi důležité opravovat své chyby – byl to způsob, jak kultivovat ctnost. Bylo to rovněž důležité pro zkoumání svého nitra a kultivaci. Staré národy věřily, že dokonce i svatý může udělat chyby. V „Klasice“ se uvádí, že nikdo není neomylný a že dokázat opravit své chyby je nejvznešenější ctnost.