Tradiční Čínská kultura
Hudba | Starověké příběhy | Umění | Věda | Básně
-
Jak starověcí lidé komentovali "Ren" a "De"
2006-08-14(Clearwisdom.net) Ren* (laskavost) je jádrem konfucianismu v tradiční čínské kultuře. Těžiště "Ren" je "milovat a starat se o lidi" a rozvíjí vztah laskavosti mezi lidmi. Konfucius tvrdil, že když všechny společenské vrstvy dovedou být laskavé a následovat pravidla společenského chování, společnost bude harmonická a lidé budou žít v míru a šťastně. Konfucius zdůraznil, že praktikování Ren (laskavosti) a De(morálky) není záležitostí schopnosti, ale postoje. -
Příběhy starověké Číny: Bezúhonnost je ze všeho nejcennější
2006-08-11Tchao S'-wo-ng žil v Čchien-tchangu ve městě Chang-čou během dynsastie Nan-sung (1127-1279). Spravoval obchod s drogistickým zbožím (prodával barvy)a žil důstojně a čestně. Jednoho dne pan Tchao S´-wo-ng zakoupil fialovou trávu, která měla hodnotu čtyři miliony mincí. Jeden kupec přišel k němu do obchodu a řekl, že fialová tráva, kterou koupil, je nepravá. -
Starověké kultivační příběhy: Stát se jeptiškou
2006-08-07Před dlouhou dobou ve městě Tcha-si-la žil uznávaný starší muž, který měl překrásnou dceru. Dceři bylo 16 let, když ji její rodiče provdali za krásného mladého muže. Život byl poklidný. Krátce po svatbě dcera otěhotněla. Ale brzy její otec zemřel. Její matka zesmilnila se svých zeťem. Když se to dcera dozvěděla, cítila se z toho smutná, krátce po porodu, proto rodinu opustila. -
Starověké kultivační příběhy: Síla pochází z absence tužeb
2006-07-21Jednoho dne, když učil své studenty, Konfucius [1] nemohl nic než si povzdechnout: „Ještě jsem neviděl opravdu silnou osobnost.“ Jeho mladší žáci se po těch slovech cítili zvláštně, protože si mysleli, že učedníci, jakými byli například C'-lu a Šen Čcheng mladší, měli silnou vůli. -
Příběhy starověké Číny: Darovat klášter
2006-07-17Rohula byl jedním z Šákjamuniho učedníků. Z mnoha kultivujících dosáhl dosela vysoké úrovně, a tak byl spolumnichy vychvalován. Ti, kteří praktikovali buddhismus doma, k němu chovali zvláštní úctu. Proto Rohula dostával nejvíce dárků. -
Starověké kultivační příběhy: Neviditelná existence
2006-07-10Kdysi dávno se v buddhistické škole jistý žák věnoval kultivaci se svým Mistrem. Jednoho dne, když se svým Mistrem meditoval, se žák náhle zeptal: „Mistře, nevidím Ráj nejvyšší blaženosti. Jak mohu věřit, že existuje?“ Mistr nic neřekl. Postavil se, odvedl svého žáka do velmi tmavé místnosti a řekl: „Kladivo leží v rohu místnosti.“ -
Starověké kultivační příběhy: Nestranný Konfucius
2006-06-23Mnozí z početných Konfuciových' [1] žáků přišli z Království Lu, které bylo vzdáleno stovky mil, aby se stali jeho žáky. Pan Čchen Kchang byl jedním z jeho žáků. Čchen Kchang pocházel z Království Čchen. Protože byl mladý a byl nováček, neměl příležitost poslechnout si všechny Konfuciovy přednášky. -
Myšlenky starověkých filozofů: – „Opravování chyb“
2006-06-19(Clearwisdom.net) Starověcí lidé si mysleli, že je velmi důležité opravovat své chyby – byl to způsob, jak kultivovat ctnost. Bylo to rovněž důležité pro zkoumání svého nitra a kultivaci. Staré národy věřily, že dokonce i svatý může udělat chyby. V „Klasice“ se uvádí, že nikdo není neomylný a že dokázat opravit své chyby je nejvznešenější ctnost. -
Příběhy starověké Číny: Konfuciův pohled na „modlící se“
2006-06-19Wang Sun-ku byl jedním z Konfuciových učedníků v Království Wej. Ačkoliv byl vysoce postaveným vládním úředníkem, Wang stále oslovoval Konfucia – můj učitel. Jednoho dne Wang položil Konfucovi otázku: „Existuje staré přísloví – „je slušnější potěšit boha Aua, než potěšit boha Caa“. Co myslíte?“ -
Jak starověcí Číňané chápali upřímnost a důvěryhodnost
2006-06-09(Clearwisdom.net) Ctnosti upřímnost a důvěryhodnost tvoří tradiční morální normu, kterou Číňané po staletí obdivovali. Vyžaduje od lidí být pravdivý a upřímný. Představuje zdvořilé chování. Pouze když je člověk upřímný či čestný zevnitř, může být dobrý ke svým rodičům a přátelům, a pouze tehdy celá společnost může být v harmonii. -
Konfucius věřil v nebesa
2006-06-02(Clearwisdom.net) Konfucius procestoval mnohá království, aby zde šířil své názory. Jednou jel z království Wej do království Čchen přes město Kchuang. Občané města Kchuang si Konfucia spletli s Jang Chuem z města Lu. Konfucius vskutku vypadal jako Jang Chu. Jang Chu násilně vpadl do města Kchuang předtím a občané města k němu chovali nesmírnou zášť, takže Konfucia a jeho následovníky obklopili. -
Osm ctností
2006-05-29(Clearwisdom.net) Osm ctností jsou kritéria, která Konfucius zanechal pro lidi, aby je následovali. Osm ctností zahrnuje – lásku k rodičům, úctu k sourozencům, oddanost, dodržování slibů, zdvořilost, spravedlnost, být neúplatný a stud. -
Příběh z historie: Když Konfucius byl bez jídla
2006-05-29[PureInsight.org] Konfucius ( 551- 479 př. Kr.) je považován za jednoho z největších učitelů a filozofů v čínské historii a má značný vliv na čínskou morálku a umění. V pozdějších letech svého života cestoval se svými žáky do různých států (kde vládli vojevůdci), aby šířil své učení, ale v té době nebyl až tak přijat. -
Konfucius a Žan Čchiou
2006-05-26Každý Konfuciův žák měl osobitý charakter. Někteří byli skromní a horliví do učení, jiní byli silní a hádaví, někteří byli bojácní a zlepšovali se pomalu. Nicméně Konfucius učil každého žáka podle jeho povahy a pomáhal mu, aby se stal talentovaným a užitečným člověkem. -
Legenda o jestřábovi
2006-05-22[PureInsight.org] Tento příběh jsem slyšel, když jsem malý. Kdysi žila jedna velmi dobrosrdečná starší žena. Svůj život zasvětila konání dobrých skutků. Ačkoliv byla ctnostná - přísně řečeno - nebyla kultivující, protože neměla ponětí o kultivační praxi.