Příběhy z dávných časů: Konfuciánská moudrost pro společenské styky

Č' Čen

Konfucius upozorňuje na to, že dobrota je politickou ideologií, ale současně také morálním standardem. Být dobrotivý znamená starat se o druhé, být loajální a trpělivý. Takováto ideologie má hluboko sahající vliv na čínskou tradiční ctnost a počestnost, shovívavost a přívětivost. Má ale také hluboký význam pro dnešní společnost.

Upřímnost je tou nejvyšší základní hodnotou

Když jednou diskutoval Konfucius se svými žáky o způsobu jednání s druhými lidmi, řekl C'-lu: „Pokud se mnou ostatní jednají s laskavostí, budu k nim také laskavý. Když ke mně laskaví nebudou, nebudu ani já s nimi jednat laskavě.“ Konfucius na to odpověděl: „Toto je metoda nemorálního člověka.“

C'-kung řekl: „Když se mnou ostatní jednají laskavě, budu já laskavý také k nim, když ke mně laskaví nebudou, tak je k laskavosti dovedu.“ Konfucius na to odpověděl: „Toto je metoda mezi přáteli.“

Jen-c' řekl: „Když se mnou ostatní jednají laskavě, budu já laskavý také k nim, když ke mně laskaví nebudou, přesto k nim budu laskavý a k laskavosti je dovedu.“ Konfucius na to odpověděl: „Toto je metoda uvnitř rodiny a mezi příbuznými. Pokud může člověk tuto představu rozšířit a jednat se všemi lidmi na celém světě s upřímností, bude to ta opravdová dobrota!“

Jednej s každým laskavě a přívětivě

Jen-c' se Konfucia zeptal: „Jak mohu dosáhnout toho cíle, abych jednal s každým laskavě? Přál bych si, abych mohl jednat s každým stejným způsobem, ať je bohatý či chudý, chtěl bych být odvážný, aniž bych se svou odvahou vychloubal, chtěl bych být každému přítelem, sledovat jen šlechetné cíle a po celý svůj život se vyhýbat problémům. Je to správné?“

Konfucius řekl: „Aby byl člověk dobrotivý, musí se kultivovat a neustále si zvyšovat svou morálku. Co jsi řekl, bylo dobré. Umí-li člověk jednat s lidmi pořád stejně, ať jsou chudí či bohatí, potom je takový člověk spokojený a není hnán svými tužbami. Umí-li člověk jednat s lidmi stejně, ať má jakékoliv postavení, takový člověk je skromný a zdvořilý. Umí-li být odvážný, aniž by se svou odvahou chlubil, jedná s ostatními lidmi s respektem. Může-li být člověk přítelem druhých lidí, jít za ušlechtilými cíli a celý svůj život se vyhýbat problémům, může si vybírat své přátele a volit s rozvahou správná slova i činy. To je velmi dobrý cíl!“

Způsob panování

Čchi Kao-tching se Konfucia zeptal: „Cestoval jsem hodně daleko a setkal jsem se s mnoha problémy. Oblékal jsem se do obnošených šatů, přinesl jsem vám dárky a přišel jsem sem s nadějí, že mě naučíte, jakým způsobem bych mohl pomoci císaři s vládnutím.“

Konfucius řekl: „Vytrvej ve své upřímnosti a drž se svých principů. I kdyby to znamenalo, že císaře zraníš, nesmíš se upřímnosti a svých principů vzdát. Stát při císaři neznamená, že budeš dělat pro císaře různé věci, ale spíše to, že pod vedením císaře děláš věci pro svou vlast a svůj lid. Neznamená to ani to, že děláš upřímné věci a stojíš při císaři při podporování dobrých skutků. Člověk musí s každým jednat laskavě. Musí být dobrým příkladem a trvat na upřímnosti. Doporučovat císaři schopné lidi a ty špatné současně donutit k odchodu. Sám sebe zbavit všech zlých stránek a společně s císařem se chovat podle mravního kodexu a zákonů. Přitom musí být člověk bystrý a přece opatrný ve volbě svých slov a svých činů, musí se kultivovat a vést lidi k dobrotě a laskavosti. Můžeš-li tohle dělat, můžeš být k císaři jako bratr, i kdybys byl tisíce mil od něho vzdálen. V opačném případě nezmůžeš nic, i kdybys stál přímo vedle něho.“

Konfucius řekl, že se musí člověk kultivovat, aby mohl s ostatními jednat dobře. Jednání s ostatními není cílem, ale cílem je povznést sám sebe na vyšší úroveň. Konfucius považoval loajalitu, respekt, skromnost a spolehlivost za základní předpoklad pro ušlechtilého člověka. Ušlechtilý člověk může dosáhnout dobroty sebekritikou a jednáním s ostatními s laskavostí a trpělivostí. Šlechetný člověk má vysoké morální hodnoty a bez ohledu na danou situaci si udrží čistotu svého srdce, bude jednat s ostatními laskavě a bude si vážit života. Zda je člověk chudý či bohatý se ho nedotkne. Ani moc a nátlak ho nemohou přinutit vzdát se svého postoje.

Anglická verze: http://www.clearharmony.net/articles/200807/45129.html
Německá verze: http://de.clearharmony.net/articles/200807/44161p.html