Problémy způsobené lidskými emocemi a žádostivostí

Qing Yuan, praktikující z Číny

Během několika posledních měsíců se objevily problémy, které ovlivnily práci, za kterou jsme zodpovědní. Před několika dny byl unesen jeden praktikující a situace se stala těžší. Několik praktikujících otevřeně probíralo tato témata a našli příčiny v našich vlastních myslích.

Ve zkratce – po dlouhou dobu jsme se soustředili na práci a opomněli jsme zlepšovat svůj charakter a studování Fa. Stalo se to opravdu pouze „prací“. Dalším problémem byl postoj vůči lidským emocím a žádostivosti.

Emoce, chtíč a touhy se nedávno projevily dost silně. Když dosáhly povrchu, začaly se odrážet do našeho prostředí. Žádné lidské myšlenky nemohou být vzaty s námi. Učitel nás chce zbavit těchto myšlenek, a tak je musí nechat ukázat se, abychom je rozpoznali. Nemusíme dělat paniku, když se setkáme s těmito problémy. Vše, co musíme udělat, je rozpoznat je, když se objeví, stanovit si pro sebe přísný standard, a tak je eliminovat.

Rozbor příčiny

Většina praktikujících, kteří pracují společně, jsou rozvedení, ovdovělí nebo svobodní. Emoce vytvořily nestálé podmínky. V takových situacích, když jsme neměli jasno ohledně Fa, se stalo, že bylo velmi jednoduché zaměřit naši pozornost na něco jiného. Navíc, nejsme moc v kontaktu s jinými lidmi a veškeré kontakty, které máme, jsou s praktikujícími. Když bychom se cítili navzájem spolu dobře od začátku, bylo by snadné vyvinout sentimentální vztah, když jsme spolu pracovali už tak dlouho. Tohle by mohlo také dosáhnout stupně, že bychom se stali ztracenými v emocionálním vztahu.

Neznamená to, že nebudeme mít manželství v kultivaci, jak nám řekl Učitel. Znamená to, že scházení se a vdaní (ženění) se je náležitým způsobem povoleno ve Fa. Proč se nám to stalo škvírou, kterou mohlo zlo využít?

Myslím, že existují dva důvody:

Zlo využije mezeru, když emocionální vztah není spravedlivý. Nespravedlivý emocionální vztah je spíš žádostivost než emoce. Normální emocionální vztah musí mít racionální začátek, realistické možnosti, jako je podobný věk, oba partneři jsou svobodní atd. Žádostivost na druhé straně nenásleduje žádné obecné etické hodnoty, jako věk, generace, manželský stav atd. Emoce z nečistého vztahu pocházejí ze žádostivosti. Emoce přišly až po žádostivosti. Znatelně – taková emoce není spravedlivá.

Pro praktikující, kteří mají rodinu, pokud je jejich mysl stále okupována druhým pohlavím, bez ohledu na to, jestli to dávají najevo nebo ne, je to jasné zlo. A jejich morální standard je ještě nižší než u nepraktikujícího.

Ačkoliv některé emoce jsou ve Fa dovoleny, pokud je člověk často lapen emocemi a umístí emoce nad Fa, vznikne tím mezera, kterou může zlo využít.

Fa požaduje vyšší standard pro praktikující, kteří jsou jediní, kteří dělají práci pro Dafa. Protože jsme se vzdali už tolika věcí, měli bychom se ponořit úplně do práce pro Dafa. Ačkoliv nepotřebujeme být jako mniši, měli bychom mít ohledně emocí jasno. Musíme být schopni rozpoznat, co je důležité a co ne, co je hlavní věc a co je podřadné. Když rozdělujeme svůj čas a energii, musíme zajistit, že práce pro Dafa není ovlivněna. Později proberu správnou míru zapojení se.

Žádostivost

Většinou se cítíme dobře, když mluvíme o emocích, ale když přijde na otázku žádostivosti, mnoho z nás se cítí příliš trapně, než aby to zmínili. Ve skutečnosti na tom není nic trapného. Obojí je připoutání a žádné není lepší než to druhé, a obojí jsou věci, kterých je třeba se v kultivaci zbavit.

Projevy žádostivosti

Někteří praktikující cítí, že určité projevy nespadají do kategorie žádostivosti, ale přirozených emocí lidských bytostí. Abych vysvětlil, že se žádostivost projevuje všude, rád bych uvedl příklad ze starých čínských příběhů.

Král Zhou si jednou pro sebe řekl, když obdivoval portrét Bohyně Nuwa: „Jak nádherná žena! Kdybych jen mohl mít takovou ženu za společnici.“ Proto Bohyně Nuwa poslala Daji (konkubína posedlá liškou, která je zmíněna v Zhuan Falun), aby zamotala vládní záležitosti dynastie Shang, jako trest za zlé myšlenky krále Zhou vůči ní. Bohové nebo bohyně by nedovolili obyčejnému člověku, aby měl jakékoliv zlé myšlenky o nich, protože to se považuje za rouhání a urážku. Pro ty, kteří mají zlé a žádostivé myšlenky o nich, jejich zločiny jsou neodpustitelné.

Učitel nám řekl o principu Fa: „Buddhovo světlo září všude, čistota a spravedlnost harmonizují vše.“ Spravedlivý bůh nebo bohyně, nebo kultivující se, pokud dosáhl stavu neopomenutí v otázce emocí a žádostivosti, má kolem sebe pole, ve kterém se nikomu uvnitř tohoto pole neobjeví žádné zlé myšlenky. Pokud se měříme takovým standardem, zjistili bychom, že žádostivost je všude, pouze se projevuje v různé míře. Ať už jsme to my, kdo má žádostivé myšlenky, nebo vybízíme někoho, aby je měl – oba příklady ukazují, že jsme se v otázce žádostivosti nekultivovali dobře.

Proto, ať už je to emoce nebo žádostivost, ani jeden z partnerů se nekultivoval dobře, protože kdyby jeden z nich se kultivoval dobře, nepřineslo by to takové nespravedlivé věci.

Podívejme se na projevy žádostivosti. Když procházíme kolem dobře vypadající osoby opačného pohlaví, je běžné, že se člověk párkrát rychle podívá, a pokouší se ukázat své silné stránky před touto osobou; nevědomě doufá, že udělá na druhého člověka dobrý dojem; pokouší se zjistit, jestli ten druhý člověk má dobrý dojem z něj; a cítí se potěšen a uspokojen, když zjistí, že ho ta druhá osoba obdivuje a líbí se jí. (Pouze lidským bytostem dělají dobře takové věci, bohové by to považovali za rouhání a urážku.) Někdy je člověk neopatrný ve svých slovech a činech, použije dvojsmyslný jazyk, čímž vzbudí nečisté myšlenky ostatních atd. Když se toto stane, je jisté, že tento člověk nemá spravedlivou mysl, jinak by to nemělo tento efekt. Samozřejmě, někdy to může být výsledek emocí.

Existuje další projev, u kterého si nejsem jistý, zda je to emoce nebo žádostivost. Moje kamarádka nepraktikující mi jednou otevřeně řekla, že jedna věc ji opravdu rozčílila. Její spolužák o ni jevil zájem, ale ona ho odmítla, protože ho neměla ráda. Později tento spolužák věnoval pozornost jiné studentce. Moje kamarádka mi řekla: „Jsem tak naštvaná! Co je na ní tak dobrého? Ona je nic, je jenom mladší než já. Nějak ji porazím.“ Potom se na dlouhou dobu oblékala jako středoškolačka.

Na její mysli, která mohla obsahovat emoce nebo žádostivost, jsou vidět i prvky žárlivosti, což není nic jiného než druh sobectví a touha vlastnit. Když se na to podíváme od základu, touha vlastnit pocity druhého člověka, nebo jinými slovy, touha zabrat místo v citech druhého člověka, i když toho druhého člověka nemáte rádi.

Odstranění žádostivosti se spravedlivou myslí

Učitel uvedl velmi jasně v „Démonickém zasahování v kultivační praxi“ v kapitole 6 Zhuan Falun a ve svých přednáškách Fa v ohledu odstranění žádostivosti, že pokud postupujeme v odstraňování připoutání, jak je stanoveno Učitelem, nebude to těžká záležitost.

Ve skutečnosti, odstraňování připoutání není těžké. Říkáme, že je to těžké, protože to opravdu člověk nechce udělat, nevychází to z touhy udělat to, ale z nepřetržitého zvažování, zda je to něco dobré a z přání udržet si toto připoutání. Jinými slovy, není to záležitost toho, jestli je to možné nebo ne, ale je to otázka toho, zda to chce člověk udělat.

Ačkoliv ne všechna připoutání nás táhnou do pekla, v každém případě to budou těžké kabely, které nám budou znemožňovat vytáhnout kotvu a nastavit plavbu v kursu kultivace Nápravy Fa. Každý kabel musí být důkladně odstraněn, jeden po druhém. Nemůže to být úsilí vyvinuté jen z poloviny srdce, to by pouze odložilo cestu. Proto, když jsme zastrašeni připoutáními, které vytvářejí těžkosti a omezují naše myšlení, měli bychom zřejmě přehodnotit důsledky našich myšlenek a činů. Učitel popsal člověka, který četl futi knihy o qigongu. Jak se cítil dobře, obrovský had se objevil a začal jej obtáčet. Kdykoliv cítíme, že nějaké připoutání je dobré a následujeme odchýlenou cestu, nebezpečí bude podobné.

Kolega praktikující jednou napsal: „Neovládnout se znamená být využit zlem. Pokaždé, když se neovládneme, toto zlo povyroste a bude o kousek větší. Podobně, pokaždé, když se vzdáme démonu žádostivosti, je jisté, že pomáháme zlu, namísto, aby když se žádostivost objeví, jsme ji prostě odstranili.“

Kolegyně praktikující, která se kultivovala dobře v jiných ohledech, se uchýlila ke kouření jako k aktu vzbouření (z mého pohledu to bylo proto, aby zmírnila stres), protože jiný praktikující nemohl uspokojit její emocionální požadavky. Jestli to je emoce nebo žádostivost, v této formě slabosti a „přeměny“ není rozdíl. Jsou jen rozdílné formy změny. Toto není kritika, ale abych objasnil, že být slabý přinese silné rozvinutí připoutání.

Emoce, oženit (vdát) se nebo neoženit (nevdát) se

Náklonnost mezi mužem a ženou v nečistém vztahu – to jsme už zmínili dříve. Tady bych rád mluvil o správném vztahu mezi mužem a ženou. Když se podíváme na tuto otázku z jiné perspektivy, vztah mezi manželem a manželkou je založen na lidských citech. Správné manželství a otázky vztahu vztahující se k praktikujícím, kteří pracují ve společnosti, pokračují normálně. Zde se odkazuji na city a otázky vztahu některých praktikujících, kteří nejsou manželé, ale soustřeďují se na práci pro Dafa: V jedné ze svých dřívějších přednášek nám Učitel dal jasnou odpověď na otázky manželství pro mladé praktikující. Různé úrovně Fa mají specifické požadavky na praktikující. Jestli se člověk žení (vdává) nebo ne, dokud jedná v souladu s Fa, jeho rozhodnutí není špatné. Nejsou stanovena pravidla. Různé záležitosti mají různé požadavky. Pokud člověk potká vhodného partnera, ale neustále se vyhýbá otázce manželství, to potom vytvoří další připoutání. Ačkoliv Učitel o tomto již dříve hovořil, když se vlastní případ vynoří, člověk zjistí, že je stále spousta věcí, které není snadné zvládnout.

Cítím, že ve většině situací, touha oženit (vdát) se je ovlivněna mnoha zdroji, jmenovitě – tlak od příbuzných a přátel, společnosti a veřejného mínění. Abychom to rozebrali dále, vlastní hnací síla pochází ze sexuální touhy člověka, hledání pohodlnějšího životního stylu, nebo úsilí o materiální věci. Pro praktikujícího je tohle pouze další připoutání. Kultivace je proces, ve kterém se člověk neustále vzdává svých připoutání. Samozřejmě pro toho, kdo už je ženatý, vzájemné povzbuzování může také vytvořit dobré prostředí pro kultivaci.

Abych to shrnul, žáci Nápravy Fa musí zajistit, aby dělali tři věci určené Mistrem řádně. Všechny ostatní věci musejí vycházet z těchto tří věcí. Poté odpověď přijde sama.

Teoreticky, jestli se oženit (vdát) nebo ne – to není otázkou. Člověk musí nejdříve narazit na toho správného partnera. Pokud se ale objeví tyto pocity kdykoliv potkáte někoho opačného pohlaví, potom je to sexuální touha, ne emoce. Emoce se týká pouze konkrétního partnera.

Když potkáte toho pravého partnera, jak by potom měl být tento případ řešen? Pro praktikující, kteří se podílejí na práci pro Dafa - Dafa musí být definitivně na prvním místě. Žádné osobní pocity by se mezi to neměly vplést. Kromě toho, když se objeví opravdová touha, nebyl by nějaký stupeň ovládání se dobrý pro naši kultivační praxi? Ale protože se stále kultivujeme, smíme se ovládat jen v určité míře. Proto, nechte to, co není pod kontrolou, ať se vyvíjí přirozeně. Jinými slovy, nechte věci, ať se stanou přirozené, bez úsilí.

Překážka - Emoce

Někdo se zeptal Učitele na emocionální testy. Učitel odpověděl: „Brali jste emoce jako test, a to proto, že jste je nenechali odejít, takže jimi musíte neustále procházet.“ (Vyučování Fa v čase Lampiónového festivalu na Fa konferenci v Západním USA, Los Angeles 2003)

Když jsem to poprvé četl, úplně jsem tomu neporozuměl. Zdá se, že Učitel chce říct, že emoce není test, ale proč ne?

Během sdílení zkušeností s dalšími praktikujícími jsem si najednou uvědomil, že city, sex a touhy všechny spadají do určité úrovně. Je to jako překročení prahu, když procházíte dveřmi na zemské úrovni. Když kráčíte na vyšší úrovni, práh už nebude prahem – nemusíte jej překročit. Proto musíme udělat průlom z naší úrovně – více studováním Fa; potom emoce, sex a touhy se nás nemohou dále držet. Už bychom dále nemuseli hledat způsob, jak překonat test nebo překročit práh, protože ty už by nás nezdržovaly.