Jednoho dne, když učil své studenty, Konfucius [1] nemohl nic než si povzdechnout: „Ještě jsem neviděl opravdu silnou osobnost.“ Jeho mladší žáci se po těch slovech cítili zvláštně, protože si mysleli, že učedníci, jakými byli například C'-lu a Šen Čcheng mladší, měli silnou vůli.

Rohula byl jedním z Šákjamuniho učedníků. Z mnoha kultivujících dosáhl dosela vysoké úrovně, a tak byl spolumnichy vychvalován. Ti, kteří praktikovali buddhismus doma, k němu chovali zvláštní úctu. Proto Rohula dostával nejvíce dárků.

Kdysi dávno se v buddhistické škole jistý žák věnoval kultivaci se svým Mistrem. Jednoho dne, když se svým Mistrem meditoval, se žák náhle zeptal: „Mistře, nevidím Ráj nejvyšší blaženosti. Jak mohu věřit, že existuje?“ Mistr nic neřekl. Postavil se, odvedl svého žáka do velmi tmavé místnosti a řekl: „Kladivo leží v rohu místnosti.“

Mnozí z početných Konfuciových' [1] žáků přišli z Království Lu, které bylo vzdáleno stovky mil, aby se stali jeho žáky. Pan Čchen Kchang byl jedním z jeho žáků. Čchen Kchang pocházel z Království Čchen. Protože byl mladý a byl nováček, neměl příležitost poslechnout si všechny Konfuciovy přednášky.

(Clearwisdom.net) Starověcí lidé si mysleli, že je velmi důležité opravovat své chyby – byl to způsob, jak kultivovat ctnost. Bylo to rovněž důležité pro zkoumání svého nitra a kultivaci. Staré národy věřily, že dokonce i svatý může udělat chyby. V „Klasice“ se uvádí, že nikdo není neomylný a že dokázat opravit své chyby je nejvznešenější ctnost.

Wang Sun-ku byl jedním z Konfuciových učedníků v Království Wej. Ačkoliv byl vysoce postaveným vládním úředníkem, Wang stále oslovoval Konfucia – můj učitel. Jednoho dne Wang položil Konfucovi otázku: „Existuje staré přísloví – „je slušnější potěšit boha Aua, než potěšit boha Caa“. Co myslíte?“

(Clearwisdom.net) Ctnosti upřímnost a důvěryhodnost tvoří tradiční morální normu, kterou Číňané po staletí obdivovali. Vyžaduje od lidí být pravdivý a upřímný. Představuje zdvořilé chování. Pouze když je člověk upřímný či čestný zevnitř, může být dobrý ke svým rodičům a přátelům, a pouze tehdy celá společnost může být v harmonii.

(Clearwisdom.net) Konfucius procestoval mnohá království, aby zde šířil své názory. Jednou jel z království Wej do království Čchen přes město Kchuang. Občané města Kchuang si Konfucia spletli s Jang Chuem z města Lu. Konfucius vskutku vypadal jako Jang Chu. Jang Chu násilně vpadl do města Kchuang předtím a občané města k němu chovali nesmírnou zášť, takže Konfucia a jeho následovníky obklopili.

(Clearwisdom.net) Osm ctností jsou kritéria, která Konfucius zanechal pro lidi, aby je následovali. Osm ctností zahrnuje – lásku k rodičům, úctu k sourozencům, oddanost, dodržování slibů, zdvořilost, spravedlnost, být neúplatný a stud.

[PureInsight.org] Konfucius ( 551- 479 př. Kr.) je považován za jednoho z největších učitelů a filozofů v čínské historii a má značný vliv na čínskou morálku a umění. V pozdějších letech svého života cestoval se svými žáky do různých států (kde vládli vojevůdci), aby šířil své učení, ale v té době nebyl až tak přijat.

Každý Konfuciův žák měl osobitý charakter. Někteří byli skromní a horliví do učení, jiní byli silní a hádaví, někteří byli bojácní a zlepšovali se pomalu. Nicméně Konfucius učil každého žáka podle jeho povahy a pomáhal mu, aby se stal talentovaným a užitečným člověkem.

[PureInsight.org] Tento příběh jsem slyšel, když jsem malý. Kdysi žila jedna velmi dobrosrdečná starší žena. Svůj život zasvětila konání dobrých skutků. Ačkoliv byla ctnostná - přísně řečeno - nebyla kultivující, protože neměla ponětí o kultivační praxi.

(Clearwisdom.net) Čao Cch'-šan, guvernér Kuang-te, byl Fang Ja-kungův dědeček. Když Fang Ja-kung byl malý, jednou večer, když studoval, si přinesl uhlí, na zahřání nohou. Když to viděl Čao Cch'-šan, vyhuboval svému vnukovi, řekl mu: „Ty jsi takový mladý učenec, takže bys měl být pilný a vytrvalý. Jak nemůžeš strpět trochu zimy? Musíš vědět, že úředník u královského dvora, dokonce když bude sněžit, musí se postavit do řady před rozbřeskem a čekat na císaře, až se objeví.

Za Jung-čengovy vlády v dynastii Čching žil muž, který se jmenoval Jie Čchun-žen. Třicet let pracoval jako vládní úředník, který nevzal nikdy úplatek a dodržoval sebekázeň. Když se vzdal svého úřadu, jeho podřízení ho chtěli doprovodit na zasloužený odpočinek a poslali mu loď. Loď ale do setmění nedorazila a měsíc byl vysoko.

Wej Š'-ťü žil ve starověké Číně v období dynastie Pej-wej a byl z Ťü-lu. Jeden rok byl chudý na úrodu a tak následkem toho se prudce zvýšily ceny obilí. Pan Wej Š'-ťü nicméně ze svého skladu prodával rýži o polovinu levněji než ostatní. Mnoho chudých lidí v okrese se spoléhalo na jeho dodávky, aby vůbec přežili.

Je naprosto nemožné, aby v životě člověka plynulo vše hladce, bez překážek; vždycky narazí na nějaké potíže, nezdary či nespokojenost. Když se mu nedaří, a jeho náhled na věc zůstane i tak optimistický, sebejistý a nezaujatý, podaří se mu změnit obyčejný život v žití plné bohatství, bytí těžké či náročné v život uvolněný, a dokonce se promění v krásnou a cennou zkušenost.

„Zobrazila jsem rodinu, v které se dítě stalo napůl sirotkem kvůli pronásledování praktikujících Falun Gongu v Číně. Myslím, že čím více lidí bude vědět o tomto pronásledování, tím méně bude pravděpodobné, že se někde ještě stane.“

Během 10. roku období Č'-čeng během dynastie Jüan (1351 n. l.) soudcem prefektury v Kao-jou byl jmenován Li Čchi. V tomto období ovšem o tři roky později (1354 n. l.) Čang Š'-čcheng z prefektury Tchaj zahájil povstání. Povstalecká armáda obsadila prefekturu v Tchaj a napadla Sing-chuu.

[PureInsight.org] Dobří běžní lidé rádi povídají o kultivaci a uchovávání ctnosti. Kultivující často hovoří o tom, jak zušlechťovat svůj morální charakter. Morální charakter do značné míry souvisí s tolerancí. Když člověk kultivuje toleranci, získá pak štědrost či velkorysost. Když člověk nebojuje, když je bit či proklínán, jeho morálka se dost zvýší. Takové úrovně může být dosaženo jedině kultivací.

Během čtyřiapadesátého roku vlády císaře se Ťiang Sin-kchuej stal guvernérem v okrese I-liang v Tien-nan. V okrsku došlo k vraždě. Oběť pocházela z chudé rodiny. Člověk, který spáchal vraždu, byl z bohaté a vlivné rodiny, která nabídla Ťiang Sin-kchuejovi úplatek, aby případ sklidil ze stolu. Ťiang odmítl úplatek přijmout, ale jeho syn tajně, aniž by mu o tom řekl, úplatek převzal.

Dlouhé rukávy, tanec a hudba strunných nástrojů - prosperující věk dynastie Tang - na tomto bylo postaveno Novoroční NTDTV Gala. Představení přineslo publiku obsáhlou a shovívavou čínskou kulturu, a také čistého a nezašlého lidského ducha. Gala probudilo u čínských lidí žijících v zámoří vzpomínky na tradiční čínskou kulturu a dovolilo jim pyšnit se z tak nádherného představení svých krajanů.

Během období, kdy vládla Jižní-Severní dynastie, existovalo království, které neslo název Tchu-ku-chun. Bylo založeno národem Sien-pej na severozápadní hranici této oblasti. Království vládl císař A-cchaj. A-cchaj měl dvacet synů, všichni měli značnou sílu a uměli bojovat.

Během Severní Sung dynastie ve městě Ťien-čchang žil Ceng Šu-čching. Jednou si nakoupil velké množství keramiky ze západní oblasti a měl v úmyslu ji odvézt a prodat na Severu. Náhle se dozvěděl, že na Severu vypukl hladomor, takže se rozhodl cestu zrušit. Poté k němu přišel na návštěvu člověk, který chtěl keramiku koupit.

Svět se na vás v každém okamžiku dívá
nesčetné slzy výsledkem bezohledných zločinů
vládnoucí strana je prosáklá lžemi a hanebností, studů
když se svět dívá, kdo se schovává.
...

[PureInsight.org] Cchai Jung byl také známý jako Cchai Po-ťie. Byl považován za věhlasného literárního velikána v autonomní oblasti Čchi, v provincii Chenan ve východní Chan dynastii (202 př. Kr. – 220 po Kr.) O Cchai Jungovi bylo známo, že si cení morálku a obhajuje spravedlnost. Měl rád čtení, matematiku, hvězdářství a bavilo ho hrát.

Tento obraz vznikl v upomínku na některé z více než dvanácti set praktikujících Falun Gongu, o nichž se ví, že zemřeli v podmínkách násilné a nezákonné represe, k níž došlo v Číně.

Jako praktikující Falun Gongu se prostřednictvím mých soch vždy snažím o vyjádření Pravdivosti, Soucitu a Tolerance, tedy principů, které se vyučují ve Falun Gongu. Zakladatel Falun Gongu, Mistr Li Chung-č´ měl v roce 2003 jedinečnou přednášku o umění, která mě vede v mé práci. Díla umělecké skupiny Falun Dafa, kterou vede sochař profesor Čang Kchun-lun, mě rovněž hluboce ovlivnila a inspirovala v mé práci.

Tento příběh se odehrál za vlády dynastie Sung. Ťiang Jüan měl deset synů – prvorozený byl hrbáč, nohy druhého byly ochrnuté, další měl zakrnělé končetiny, jiný nepohyblivé nohy, pátý syn byl duševně zaostalý, ten další byl nesvéprávný, sedmé dítě bylo hluché, osmý potomek byl slepý, devátý němý a ten nejmladší zemřel ve vězení.

Wang Čao-su žil ve starověku v Suan-cao (dnešní Jen-ťin, v provincii Chen-an) během vlády dynastie Sung. Byl to muž čestný, laskavý, s bohatými zkušenostmi a byl vždy připraven pomoci ostatním. Byl člověkem, který po věcech toužil minimálně, a uvažoval s jasnou myslí.

Za vlády císaře Qianionga v období dynastie Qing žil muž jménem Zhan Gu. Ačkoliv nebyl majetný, byl to muž laskavý a důvěryhodný. V Shanghaji na ostrově Chongming si pan Chen ze Sichuanu, postarší majitel zastavárny, najal na výpomoc do obchodu pana Zhana Guu.

Za vlády císaře Rena ze severní Song dynastie (období 1023 až 1063) v hlavním městě Kaifengu žil vysoce postavený muž jménem Cheng Lin, který se zasloužil o prosazování zákonů. Jednoho dne v královském paláci vypukl požár, který zničil dva sály.

Zhan Gu byl usilovný a kompetentní člověk, který byl ke každému zákazníkovi upřímný a jednal s ním trpělivě. Všechny záznamy o provedených prodejích si vedl řádně a bezchybně, takže časem zastavárna měla větší zisky. U majitele si Zhan Gu získal důvěru, jednal s ním jako s rodinným příslušníkem a svěřil mu více zodpovědnosti.

Aleksej je 20-letý mladý muž žijící na Ukrajině. Praktikuje Falun Dafa, cestu kultivace mysli a těla, která následuje tři principy „Pravdivost-Soucit-Snášenlivost“, od roku 2003. Jeho 23-letá sestra Elena, která nyní hraje roli jeho hudebního partnera, je také praktikující Falun Dafa, ale začala praktikovat o rok dříve než Aleksej.

V Číně se traduje pověst o muži, který se jmenoval Ning Qi. Žil ve státě Wei na začátku období Jara a Podzimu (772 – 481 př. K.). S tím, co uměl, se však nemohl uživit, a tak se rozhodl vydat k panovníkovi Huan Qiovi, žijícímu v sousedním státě. Aby se dostal do státu Qi, musel se přestrojit za obyčejného obchodníka, který přijel na povozu taženém volem, protože byl majetný. Takhle přijel do hlavního města Gua a před jeho branami se utábořil.

Ak hlbokým významom morálky je nasledovať Tao a chrániť svoju cnosť (v čínštine sa znak pre morálku skladá z dvoch znakov, Tao a cnosť), potom jeho povrchový význam je nasledovať pravidlá, ktoré obmedzujú správanie ľudí a umožňujú ľuďom robiť veci správne.

V stredu 1. 2. o 17 hodine sa v Malé Královopolské Galerii na Husitské 1 v Brne uskutočnila vernisáž medzinárodnej výstavy obrazov Pravdivosť, Súcit, Znášanlivosť. V približne polhodinovom úvodnom programe vystúpila kurátorka výstavy, ktorá poukázala na prirodzenú krásu obrazov a hlbší odkaz, ktorý nesú.

Dnešní lidé se především obávají toho, že utrpí ztrátu, a raději by dovolili jiným lidem vzít na sebe jejich břemeno, než aby tomu čelili sami. Avšak starší lidé v Číně se často snaží přesvědčit své děti a vnoučata, že to není špatná věc, strpět ztrátu. Během historie bylo mnoho ctnostných lidí, kteří od sebe vyžadovali být schopen snášet ztráty, a tímto způsobem učili své děti a vnoučata.

(PureInsight.org) Kedysi v starodávnej Číne bol muž, ktorý sa volal Wang. Bol to láskavý človek, ktorý veľmi rád pomáhal ľuďom a bol oddaný Budhistickej kultivačnej praxi. Bol všeobecne známy ako "Dobrotivý pán Wang."

V hornaté oblasti na západě Číny se po staletí traduje příběh, který se skutečně odehrál v provincii Zhejiang. Před mnoha lety zde žil mladík, který byl líný a hrozně rád jedl. Ve vesnici obtěžoval ženy a v celém svém životě se nikdy, ani jeden jediný den, neživil poctivě, přežíval z okrádání rodiny a sousedů. Všichni ve vesnici se shodli v tom, že, protože spáchal tolik hříchů, nebude umírat v pokoji.

(Clearwisdom.net) Pan Zhao Rou žil v období dynastie Wei (396-535 n. l.) ve městě Jincheng. Když byl mladý, díky svým vědomostem a ryzímu charakteru se stal dobře známým v oblasti Hexi. Práci úředníka v Henei vykonával s laskavostí a vzbuzoval důvěru.

Zhi Buyi se narodil ve městě Nanyang během vlády dynastie Han (206 př. Kr.-260). Pracoval jako úředník u královského dvora za vlády císaře Wena. Jeden z jeho spolubydlících si omylem odnesl domů zlato jiného spolubydlícího. Ten, kterému se zlato ztratilo, podezíral Zhi Buyie, že ho ukradl.

Zeng Bu žil za vlády dynastie Song (420 - 479 n. l.). Během návštěvy hlavního města se vydal do centra, když v tom z domu poblíž zaslechl, jak někdo žalostně běduje. Vyslal svého sluhu, aby se zeptal, co se děje. Z domu vyšel rozpačitě muž s poraženeckým výrazem. Svěřil se Zeng Buovi: "Býval jsem vládní úředník. V mé rodině došlo k jisté události, a tak jsem využil peníze daňových poplatníků pro osobní potřebu. Místní úřad vyšetřuje ten případ. Nemám dostatek peněz na to, abych vrátil částku, kterou jsem odcizil, takže mi nezbývá nic jiného, než prodat vlastní dceru kupci za 400 000 mincí (poznámka: 1000 mincí odpovídalo gramu stříbra). Když jste nás zaslechl, právě jsem se v slzách loučil se svou dcerou."

(Clearwisdom.net) Čang Č'-čchang žil počas Severnej dynastie Song (960-1127). Bol láskavý, odpúšťajúci a ušľachtilý. Vo všetkom, čo robil, bral ohľad na druhých.

Ta nejtmavší hmota bledne
Myriády, bezpočet světů padají jako vodopády
Nová nebesa nyní vycházejí na světlo

Se soucitem vychází vše
Odhalení tam, kde stíny padají
Probouzející se srdce navždy zazáří.

Sün Ťü-po byl muž ušlechtilého charakteru, který žil na východě za vlády císaře Chan-wa v období dynastie Chan. Sün Ťü-po se vydal na dalekou cestu, aby navštívil svého nemocného přítele. Zrovna když tam dorazil, na město zaútočila etnická skupina Siung-nu. Nemocný přítel mu řekl: „Umírám. Měl by sis pospíšit a utéct.“ Sün Ťü-po odpověděl: „Ušel jsem takovou dlouhou cestu, abych tě navštívil, a ty mě vyzýváš k odchodu. Já, Sün Ťü-po bych nikdy jen tak neprahnul po něčem jen proto, abych zůstal naživu.

Jako plamen k nebeské bání
Světlo se odhaluje,
Probouzející se světy nad těmi nejširšími obzory

Až se tma rozplyne
Každý její faktor bude rozehnán
Spatří „Velký Zákon“
Rozednívající se pro příchod věčnosti

Vrhat stín
Mnohé se šíří
Srdce a duše Číny.

Brzy se setkají
Až pravda nakonec vysvitne
Už více ne pod nadvládou Strany.

Svět se probouzí
dějiny odehrávající se před našima očima
Pojďte srdce vyvstat
Soucite a vše čím prostupuješ.

S Fa, Zákonem vynořujícím se
Bezpočet říší osvětlujíc
Vrhající stíny
Už déle nepřetrvávají